Avaalokideschwaara, des
Erleuchtungswesa
wos große
Mitgfühl hod, schaffd älle
Daag diaf
denna
in dr großa
Woisheid,
ma seid Hannja
Haramida.
Klar sieht s do, dass
dui feif Häufala
älle
leer send. So ko
s
älle, dia wo leidat, befreia.
Schaariputra, woisch
Form isch nex anders wia Leerhoid ond dia Leerhoid isch
aunex anders als wia dui Form. Form isch Leerhoid ond
Leerhoid
isch Form.
Ond ebaso isch des au med de Gfühl,
dr Wahrnehmig,
dr
Fierstellig ond
em ennerschda Gspür.
(Älles
isch ebbes ond au weder nex - ond au
älleszsamma.)
Woisch
Schaariputra,
älles Leba isch om od drom bis oba dra
Leerhoid. S‘
wird ed ond vrad au ed, s isch ed
sauber ond ed dregad, s wird ed
meh ond ed wenger.
In der
Leerhoid
geits koi Gstald,
koi Gfühl,
koi Wahrnehmig,
koi Fierstellig,
koi ennerschdes Gspür; koine
Guggerle, koine Lauscherle, koin Riachkolba, koi Läll, koin
Figürle, koi Vrstanda; koi Farb,
koi Gräusch, koi Gschmeggle, koi Schmegga, koi Berührig,
koin Begriff ond
au
koine Senn.
Koi Äfferei,
no s End vo dr Äfferei. Koi abacha sei ond koin Dood ond au
no koi End vom abacha sei ond vom Dood. Koi Elend, koi
wohers kommt, koi wonnahs got, koin Weg furt davo, koi Wissa
und au koi na kriaga.
Med
da großa
Woisheid
Hannja Haramida
hend
Erleuchdungswesa a Denga ond a Neispüra dem nex em Weg stod.
Ond ohne Stoi em Weg hasch a koi Fragsausa. Se deischad sich
ed ond soo
fenda
se s Erwacha ond
s End
vom Loida.
Älle Buddhas vo
älle
drei Welda kennad s greaschde Erwacha durch die große
Woisheid
Hannja Haramida
han.
Du
muasch au vrstanda, dass dui große
Woisheid
Hannja Haramida
da jesasmesige ond iberall gildige
hoilig
Spruch isch. Da große
glänzige hoilig Spruch, ond au no
dr ällerhechstde
overgleichliche hoilig Spruch weller
älles Ohglick beendet, des isch
oovergleichlich ond absolud
gwiss.
Ond doher
seid der
hoilig
Spruch vo dr Höchsta
Woisheid: Lassad os
älle drüber
nausganga, ond no
da drieber naus au no
bis a s Ufer vom große Erwacha!