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Fragen und Antworten

Gestern Abend habe ich das erste Mal an einer Kito-Zeremonie teilgenommen und wüsste gerne etwas mehr über die Zielgerichtetheit und die Effektivität. Nach außen könnte es etwas abergläubisch, etwas magisch aussehen.

Das stimmt. - Das Ziel ist ganz klar: Es geht darum, Leuten zu Hilfe zu kommen, die sich nicht mehr selbst helfen können, weil sie schwer krank sind. Wir hoffen, ihnen mit dem Kito etwas von der Zazen-Energie zu kommunizieren. Wie das funktioniert, die Effektivität, das ist Teil der unsichtbaren Welt. Das kann man nicht erklären. Das merkwürdige ist, dass es sehr oft funktioniert. Viel öfter, als der statistische Zufall es erwarten lässt, geht es den Leuten nach dem Kito besser. Oft ist eine deutliche Verbesserung feststellbar.

Ich habe Kitos gemacht, bevor ich an sie geglaubt habe. Sogar Kitos, an die ich nicht geglaubt habe, haben sehr gut funktioniert. Das heißt, ich bin mir klar geworden, dass da etwas ist, was geschieht, das mich übersteigt. Es ist nicht nur die Zazen-Energie, wenn man ein Kito macht, sondern man ruft auch Maka Hannya an, die große Weisheit. Ich glaube, dass in der unsichtbaren Welt - das ist die Dimension der Welt, die jenseits von dem ist, was wir messen können - Dinge geschehen, die jenseits unserer Kontrolle liegen, jenseits von dem, was wir derzeit erklären können.

Ich habe also wirklich aufgehört, das zu erklären. Ich mache es einfach aus Mitgefühl für die Leute, die mich darum bitten, und ich stelle fest, dass es Auswirkungen hat. Selbst wenn jemand, der sich in der Endphase einer Krebs-Erkrankung befand, nicht geheilt wurde, so kann man doch feststellen, dass es ihm nach dem Kito besser ging. Es ist also eine andere Art zu helfen.

Man muss aber sagen, dass es nicht das Wichtigste im Zen ist. Es ist überhaupt nicht Zen. Wenn man Zazen praktiziert, macht man es nicht mit einer besondern Absicht. Und wir sind keine Zauber-Lehrlinge.

Der Ursprung der Kito liegt im esoterischen Shingon-Buddhismus, im Tantra. Im 14. Jahrhundert, als sich diese Form des Buddhismus in Japan im Niedergang befand, waren Zen-Mönche eingeladen worden, sich in den Shingon-Tempeln niederzulassen. Die Shingon-Mönche hatten Vertrauen in diese Zeremonien. Daraufhin haben die Zen-Mönche diese Zeremonien fortgesetzt. Und wir machen damit weiter. Das ist alles.