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Fragen und Antworten

Auf bestimmte Weise, ja. Es ist die tiefste Sichtweise, dass wir uns nicht von den Bäumen unterscheiden, dass wir uns auch nicht von Bergen und Flüssen unterscheiden, von Mond und Sternen. Das bedeutet einfach sehen, dass wir wie die Bäume geboren werden und sterben, dass wir auftauchen und verschwinden. Und dass wir in dieser Zeitspanne zwischen Geburt und Tod in Beziehungen leben, genauso wie die Bäume. Wir brauchen Wasser, Luft, Energie. Wir hängen völlig von der Umgebung ab. Wenn unsere Umgebung vergiftet ist, werden wir krank. Das heißt letztlich, dass man nicht aus sich selbst heraus existiert. So gesehen sind wir völlig wie der Mond, die Sterne, die Tiere, d.h. ohne substanzielles Ego. Das bedeutet, dass wir das Wesentliche mit allen Wesen teilen.

Diese Tatsache, die bewirkt, dass wir nicht anders sind als die anderen, ist das, was man die Buddha-Natur nennt. Dazu zu erwachen ist der tiefe Sinn unserer Praxis. Der Unterschied besteht darin, dass die Bäume nicht bewusst erwachen können. Es handelt sich nicht um fühlende Wesen. Sie haben kein Karma. Sie können sich nicht irren. Deswegen können sie auch nicht erwachen. Buddha zu werden hat für einen Baum keinen Sinn, für uns ja.